《万物生存法则》，顺应天地之道，阴阳之法，自然之序

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文｜窗里窗外

昔者，鸿蒙初辟，天地始分，阴阳交错，万物萌生。

自兹以来，万物之生存，皆顺应天地之道，阴阳之法，自然之序。

今者，吾欲以深论万物生存之法则，愿诸君共论之。

01

夫万物之生存，首在顺应天时。

天有四时，春夏秋冬，万物之生长收藏，皆应时而动。

春日阳气生发，万物苏醒，草木萌动，虫鱼繁殖，此乃春生之道。

夏日阳气鼎盛，万物茂盛，草木葱茏，虫鱼活跃，此乃夏长之理。

秋日阴气渐长，万物收敛，草木黄落，虫鱼归藏，此乃秋收之常。

冬日阴气极盛，万物闭藏，草木凋零，虫鱼蛰伏，此乃冬藏之规。

故万物之生存，必顺应四时之变，行止，方能生生不息。

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02

次者，万物之生存，在于地利。

山川湖海，草木虫鱼，各有其宜。

山有高低，水有深浅，草木有疏密，虫鱼有大小。

高山之巅，松柏挺拔；

深谷之间，兰芷芬芳。

江湖之畔，鱼虾游弋；

草原之上，牛羊成群。

故万物之生存，必择其地利，方能繁衍昌盛。

如松柏之生于高山，因其耐寒而挺拔；

鱼虾之游于深渊，因其喜水而活跃。

此乃地利之宜也。

03

再者，万物之生存，亦在于和合。

天地之间，阴阳交合，化生万物。

万物之间，亦需相互依存，共生共荣。

草木之生，需土壤以滋养；

虫鱼之活，需水气以呼吸。

山川之美，在于草木之绿；

江海之广，在于鱼虾之游。

故万物之生存，必以和合为贵，方能绵延不绝。

如草木之与土壤，相互依存；

虫鱼之与水气，共生共荣。

此乃和合之道也。

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04

此外，万物之生存，还需自强不息。

天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物。

万物亦然。

草木之生，虽受天时地利之限，然其自强不息之心，却可使其于逆境中生长；

虫鱼之活，虽受环境之制，然其自强不息之志，却可使其于困境中求生。

山川之巍峨，在于其自强不息之精神；

江海之浩渺，在于其奔流不息之气势。

故万物之生存，必以自强不息为本，方能立于不败之地。

如松柏之凌寒而立，因其自强不息之心；

鱼虾之逆流而上，因其自强不息之志。

此乃自强不息之理也。

05

然则，天地之间万物繁多，各异其性，亦不同。

故其生存之道亦有所异也。

如草木之生于土，而虫鱼之生于水，此其性之异也。

故其生存之道亦有所不同也。

然则其道虽异，其理则一，皆需顺应天地之道，阴阳之法也。

故论万物生存法则，其理则可用于万物也。

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06

且夫万物之生存，非但顺应天时、地利、和合、自强而已也。

其必有内在之机理、外在之因缘，方得生生不息也。

内在之机理者，如草木之生长，必有其生理机能；

虫鱼之活动，必有其生命本能。

此乃万物生存之基础也。

外在之因缘者，如阳光雨露之滋养，土壤空气之供给。

此乃万物生存之条件也。

故万物之生存，必有其内外之因缘机理，相互依存，方能生生不息也。

07

又夫万物之生存，非孤立无援也。

必有其相互之关系，相互影响，方能共同生存也。

如草木之与土壤，相互依存；

虫鱼之与水气，相互共生。

此乃万物生存之相互关系也。

故万物之生存，必有其相互之关系，相互影响，方能共同繁荣也。

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08

综上所述，万物之生存法则有五：

顺应天时、择其地利、和合共生、自强不息、内外因缘相互依存。

此五者，缺一不可也。

夫顺应天时者，昌；

择其地利者，盛；

和合共生者，久；

自强不息者，强；

内外因缘相互依存者，生生不息也。

故万物之生存，皆需遵循此五法则也。

09

然则，天地之间万物繁多，各异其性，亦不同。

故其生存之道亦有所异也。

如草木之生于土，而虫鱼之生于水，此其性之异也。

故其生存之道亦有所不同也。

然则其道虽异，其理则一，皆需顺应天地之道，阴阳之法也。

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